Что за мразь у стен кремлевских

ЛениниАДа

МИНИН – ПОЖАРСКОМУ:
“Скажи-ка, князь, какая мразь
У стен Кремлёвских улеглась?”

ПОЖАРСКИЙ:
“Там, где казнили Пугача,
Лежит консерв из Ильича”.
(Народное творчество,
20-е годы XX-го века)

(к знаменательному событию 1925 г., – прорыву
канализации на Красной площади,
когда г@вно от москвичей
Залило главный Мавзолей,
на что патриарх Тихон остроумно заметил:
«по мощам – и “елей”!»)

Большевики – в прострации:
Сыграли реквием Вождю
на флейтах сточных труб, –
Залит канализацией,
В зловонной жиже –
Ленин-труп!
(Потребуется ледоруб,
Чтоб Троцкий стал такой же труп!)

О ЛЮБВИ И НЕНАВИСТИ

У каждого свои пристрастия, –
любовь, что жжёт тебя тоской…
Мне нравится закат морской,
Но ненавистен изверг Ленин –
тиран-убийца с высохшей «мозгой»!

Когда был Ленин маленький
С кудрявой головой,
Он тоже бегал в валенках
По горке ледяной.
(А.Барто – ?)

В безумьи мысль дикая,
Вдруг овладела им, –
Пугая, скалясь, рыкая:
“Пойдём путём другим!”

Картавый милый мальчик
С кудрявой головой, –
Укажет перст (не пальчик!)
Вперёд под бесов вой:

«Я – “вечен”! –
Я всегда “живой”!».

ДЕЛЬНЫЙ СОВЕТ
(г. Симбирск, 1870 г.)

Гадалка,
искоса взглянув на воду –

“Пусть мама Ленина
Родит его обратно! –
Ей будет это не совсем приятно,

Но будет лучше
русскому народу”.

РОССИЯ
до тех пор
несчастьем будет беременна,
пока в сердце её –
зловонная
“кукла” Ленина!

Засияет
тогда лишь
небосклон над Родиной
синий; –
Ненавижу,
ты знаешь,
врагов твоих я,
РОССИЯ !

ОТ ВСЕЙ ДУШИ !
(за ненадобностью!)

Заверните, «РосПочта», пакет:
Вместе – “куклу” и стеклопакет, –
Это вам от нас передача:
От Кремлёвской стены – Стене Плача!

Примечание: Мумия Ленина запечатана в стеклянном ящике-саркофаге в Мавзолее у Кремлёвской стены (на несколько метров ниже уровня Красной площади).

Цитата: «Ленин перевезен в Россию, как чумная палочка»,
(Уинстон Черчилль)

Источник

Что за мразь у стен кремлевских

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Страстной и Есенин

По старой московской легенде, которую рассказала мне бабушка, памятник Миниму и Пожарскому перенесли на его современное место после того, как на нем появилась надпись:

Смотри-ка князь
Какая мразь
У стен кремлевских
Разлеглась

Действительно была такая надпись, или это просто элемент городского эпоса, история умалчивает. Зато мы знает точно, как Есенин расписал Страстной монастырь, который находился на месте современного кинотеатра «Россия». В 1919 году группа имажинистов во главе с Есениным, вдохновленная примером питарцев, изрядно потрудившихся над обликом «колыбели революции», как-то раз написала ночью на стене монастыря следующие стихи:

Вот они, толстые ляжки
Этой похабной стены.
Здесь по ночам монашки
Снимают с Христа штаны.

Иван Старцев вспоминал об одном из своих посещений Есенина в Богословском переулке: «Усадил меня обедать и начал рассказывать, как они ночью переименовывали в свои имена улицы и раскрасили ночью стены Страстного монастыря, на которых Есенин намалевал: «Вот они, толстые ляжки. ‹и т. д.›». Переполох в монастыре, усердное отмывание на следующий день монастырских стен от имажинистской нечисти и чуть ли не крестный ход. » (Старцев Иван. Мои встречи с Есениным. — Сб. «Сергей Александрович Есенин. Воспоминания». М.—Л., 1926, с. 64).
О происшествии у стен Страстного монастыря (ныне на его месте стоит кинотеатр «Россия») газета «Известия ВЦИК. » 31 мая 1919 года в заметке «Художники» писала:
«Модным лозунгом дня стало вынесение искусства на площадь и художественное преобразование жизни нашей улицы.
Весьма характерно поняли этот лозунг имажинисты. Они попросту проповедуют в искусстве то, что принято называть «уличным», «площадным» и т. п. (брань, цинизм, хулиганство, некультурность. ), и свое «искусство» в этой области выносят на заборы и стены домов Москвы.
28-го мая, утром, на стенах Страстного монастыря объявились глазам москвичей новые письмена «веселого» содержания: «Господи, отелись!», «Граждане, белье исподнее меняйте!» и т. п. — за подписью группы имажинистов.
В толпе собравшейся публики поднялось справедливое возмущение, принимавшее благоприятную форму для погромной агитации.
Действительно, подобной стенной поэзии допускать нельзя. Придется серьезными мерами охранять Москву от уличного озорства этого нового типа веселой молодежи».
В автобиографии «Сергей Есенин», помеченной «1922 г. 14 мая, Берлин» отмечалось: «В России, когда там не было бумаги, я печатал свои стихи вместе с Кусиковым и Мариенгофом на стенах Страстного монастыря или читал просто где-нибудь на бульваре».
В другой «Автобиографии» ‹1923› Есенин, говоря об имажинистах, замечал: «Мы переименовывали улицы в свои имена и раскрасили Страстной монастырь в слова своих стихов».
По свидетельству М. Д. Ройзмана, на литературном вечере в Клубе поэтов (весна 1925 года) Есенина спросили:
— Вы же классик. Зачем же писали страшное четверостишие на стене монастыря?
Поэт с улыбкой ответил:
— Год-то какой был. Монастыри ударились в контрреволюцию. Конечно, я озорничал. Зато Страстной монастырь притих.
И. Г. Эренбург вспоминал об одной из встреч с Есениным. Поэт тогда говорил: «Искусство вдохновляет жизнь, оно не может раствориться в жизни. Конечно, он, Есенин, писал похабные стихи на стенах Страстного монастыря, но это — озорство, а не программа»

Источник

СМОТРИ-КА КНЯЗЬ! какая мразь, в стенах кремлевских завелась!

Дубликаты не найдены

«»»»»»»»» Согласен, выглядит как малолетняя шлюшка

Я слишком стар для педофилов Надеюсь её сейчас насилует какой нибудь педофил!

Ну то есть ты не можешь аргументировать свою позицию и тупо переходишь на оскорбления. Ну что ж, я в отличии от тебя считаю что могут быть мнения отличные от моего и ты можешь считать меня кем угодно»»»»»»»»

Определенно твои комментарии к другому посту. иди ебнись об угол круглого стола уебок.
Я не про ЕдРо, ни про какую нить другую партию и вообще не про политику просто ты та самая мразь. #comment_1824473

Ну и мр#зь же ты .

6 натуралов:

Ответ на пост «Новая «аристократия»»

Смотри!

Осеннее .

Ну тогда поехали

На работе. Обсуждаем что, да как обстоят дела с зарплатами в Европе. После небольшого спора о размере средней зп. в Испании (почему-то), один из нас провозгласил:

— О, глядите объявление: механик по кондиционерам в этой вашей Испании — 7к евро.

Второй коллега чуть не подавился чаем:

— Ты что, серьёзно? Ну всё, тогда я сваливаю.

— Куда это ты сваливаешь? — удивился первый. — Ты же ни разу не «кондиционерщик»? И испанский не знаешь.

— Ерунда, переквалифицируюсь, а за 7к евро я тебе испанский на ходу выучу.

— Ладно, похихикали и будет.

— Lo digo en serio, idiotas (Я серьезно, идиоты).

Злой кавказец

В банке рядом сидит очень деловой кавказец. На улице слякоть, он в пиджаке, брюках, белоснежной рубашке и очень аккуратной щетине. Сразу видно, или крутой бизнесмен, или бандит. Достаёт телефон, набирает, звонит:

— Алё. Слушай меня внимательно. Я сказал, внимательно. Я с тобой разговариваю. Ты тупой? Тогда записывай.

Точно бандит. Какие-то свои преступные связи обсуждает, из неугодного пассажира выколачивает долг или ещё чего похлеще.

— Я тебе говорю, бери и записывай, если такой тугой, понял? — продолжает давить по телефону кавказец. — Ручка есть рядом? Бумага есть? Пиши, пока я с тобой по-хорошему разговариваю. Пишешь?

На том конце, наверное, смирились с участью.

— С десяти утра, слышишь? С десяти утра до двенадцати тебе. Я говорю, с десяти до двенадцати, глухой что ли? Подойти в двести девятый кабинет. И получи учебники уже, в конце концов, мне учительница твоя уже устала звонить! Иди и получи уже, а то не дам денег больше. Понял? Совсем уже обнаглел!

И моментально злобный моджахед превратился в заботливого отца. Дзынь.

Источник

Что за мразь у стен кремлевских

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

«Взгляни-ка, князь, какая мразь в стенах кремлевских завелась!» — народный юмор 30-х годов

Автора не знаю, найдено в Интернете.

Наш вождь, отец и друг, полковник Путин
Аристократ кинжала и плаща!
Нам хочется дойти до самой сути…..
Но не во всем, в отдельных лишь вещах.

Вести страну – ответственное дело.
За годы , что стоите у руля
Здесь все прогнило напрочь, все истлело
(За исключеньем древних стен Кремля).

Приятно Вам играть с собачкой Кони
На мелководье находить сосуд…
Когда вокруг все рушится и стонет.
Но Вам, видать, не страшен Божий суд.
Пристойно ль с шиком разъезжать на байке
Иль на болиде «Формулы-1»?
И наблюдать, как рвут девицы майки
На фоне проезжающих машин.

Прилично ль фронтовые строить планы
Во власть введя колоннами жулье
И ждать, когда же вымрут ветераны
Не получив достойное жилье!

Вы нас лишили выбора и воли
Ворьë опять съедросило бюджет
Вы на «Калине» мчитесь в чистом поле
Вы о народе думаете? Нет!

Вас окружают тесно олигархи
Кругом миллиардерчики-друзья
Вам любо делать царские подарки
Кемскими волостями, розданными зря,

В ходу у Вас трескучие посулы
Лукавое, но бодрое «Ура. «,
Тирады, от которых сводит скулы….
В стране со сроком годности: «ВЧЕРА».

Источник

Что за мразь у стен кремлевских

два стиха возможно Сергея Есенина :

«Скажи-ка, князь, какая мразь
У стен кремлёвских разлеглась!
Там, под стеной из кирпича
Лежит консерв из Ильича»
=========================

Послание «евангелисту» Демьяну

Я часто думаю, за что Его казнили?
За что Он жертвовал Своею головой?
За то ль, что враг суббот, Он против всякой гнили
Отважно поднял голос Свой?

За то ли, что в стране проконсула Пилата,
Где властью кесаря полны и свет и тень,
Он с кучкой рыбаков из бедных деревень
За кесарем признал лишь силу злата?

За то ли, что Себя на части разорвав,
Он к горю каждого был милосерд и чуток
И всех благословлял, мучительно любя,
И маленьких детей, и грязных проституток?

Демьян, в «Евангельи» твоём
Я не нашёл правдивого ответа.
В нём много бойких слов, ох как их много в нём,
Но слова нет достойного поэта.

Я не из тех, кто признаёт попов,
Кто безотчётно верит в Бога
Кто лоб свой расшибить готов,
Молясь у каждого церковного порога.

Я не люблю религию раба,
Покорного от века и до века,
И вера у меня в чудесные слова —
Я верю в знание и силу Человека.

Я знаю, что стремясь по нужному пути,
Здесь на земле, не расставаясь с телом,
Не мы, так кто-нибудь другой ведь должен же дойти
К воистину божественным пределам.

И всё-таки, когда я в «Правде» прочитал
Неправду о Христе, блудливого Демьяна —
Мне стало стыдно так, как будто я попал
В блевотину, извергнутую пьяным спьяну.

Пусть Будда, Моисей, Конфуций и Христос
Далёкий миф — мы это понимаем, —
Но всё-таки нельзя ж, как годовалый пёс,
На всё и всех захлёбываться лаем.

Христос — Сын плотника — когда-то был казнён…
Пусть это миф, но всё ж, когда прохожий
Спросил Его: «Кто ты? » — ему ответил Он:
«Сын человеческий», но не сказал: «Сын Божий».

Пусть миф Христос, как мифом был Сократ,
И может быть из вымысла всё взято —
Так что ж теперь со злобою подряд
Плевать на всё, что в человеке свято?

Ты испытал, Демьян, всего один арест —
И то скулишь: «Ах, крест мне выпал лютый».
А что б когда тебе Голгофский выпал крест
Иль чаша с едкою цикутой?

Хватило б у тебя величья до конца
В последний час, по их примеру тоже,
Весь мир благословлять под тернием венца,
Бессмертию уча на смертном ложе?

Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,
Своим пером ты не задел Его нимало —
Иуда был, разбойник был —
Тебя лишь, сволочь, не хватало!

Ты сгусток крови у креста
Копнул ноздрёй, как толстый боров,
Ты только хрюкнул на Христа,
Ефим Лакеевич Придворов!

Ты совершил двойной тяжёлый грех
Своим дешёвым балаганным вздором,
Ты оскорбил поэтов вольный цех
И малый свой талант покрыл большим позором.

Ведь там за рубежом, прочтя твои стихи,
Небось злорадствуют российские кликуши:
«Ещё тарелочку демьяновой ухи,
Соседушка, мой свет, откушай».

А русский мужичок, читая «Бедноту»,
Где образец печатался дуплетом,
Ещё сильней потянется к Христу,
А коммунизму мат пошлёт при этом.

Источник